МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
Вінницький державний ЕКОНОМІЧНИЙ
УНІВЕРСИТЕТ

Юридичний факультет

КАФЕДРА ТЕОРІЇ ТА ІСТОРІЇ ПРАВА ТА ДЕРЖАВИ

Курсова робота

з курсу «Теорія держави і права»
Тема: Романо-германська правова СІМ'Я
Виконав: студент 1 курсу
групи № 613-ЗС
Чувараева С.Д.
Науковий керівник:
______________________

РОСТОВ-НА-ДОНУ
2004
Зміст
Введення. 3
1. Історія виникнення і розвитку романо-германської правової сім'ї .. 5
2. Загальна характеристика і відмінності романо-германської правової системи .. 8
2.1.Правовой звичай романо-германської правової системи .. 8
2.2. Значення законів для романо-германської правової системи .. 11
2.3. Відмінності романо-германської системи в ієрархії джерел законодавства 15
3. Принципи функціонування романо-германської правової системи та її вплив на економіку .. 18
Висновок. 20
Список літератури .. 22

Введення

Найбільш великою роботою, присвяченій сучасним правовим системам, є книга відомого французького юриста Рене Давида, що витримала у нас два видання. [2] У радянський час був випущений двотомник, в якому давалася докладна характеристика існувала тоді соціалістичної правової системи. [3] З'явилася робота Ф . М. Решетнікова «Правові системи країн світу». [4]
Історико - культурні і генетичні аспекти російської правової системи грунтовно досліджено В.М. Синюкова. [5]
Як видно, вчені-правознавці все більш активно починають розробляти одне з магістральних напрямків юридичної науки наших днів. При цьому вся проблема цілком справедливо пов'язується з ідеєю прав людини, свободи особистості, посиленням соціально-правової захищеності громадян, зміцненням законності, порядку і стабільності в країні.
Цінність поняття правової системи полягає в тому, що воно дає додаткові аналітичні можливості для комплексного аналізу правової сфери життя суспільства. Це дозволяє повніше, контрастніше виявити найбільш істотні кореляційні, субординаційні та інші зв'язки і відносини між цілим і його частинами, а також останніх між собою, точніше визначити місце і роль кожної ланки системи в загальній роботі всього правового механізму, що знаходиться в розпорядженні держави. Тому інтегративний підхід до правової системи - єдиний можливий.
Вхідні в правову систему компоненти неоднакові за своїм значенням, юридичною природою, питомій вазі, самостійності, ступеня впливу на суспільні відносини, але в той же час вони підпорядковані деяким загальним закономірностям, характеризуються єдністю.
Функціонування такої системи - складний процес. Тому сучасна теорія права повинна піднятися на такий рівень узагальнення, щоб можна було б більш глибоко і всебічно аналізувати і оцінювати виникла сьогодні нову правову реальність як цілісний феномен, як систему. [6]
Актуальність теми очевидна.
Мета даної роботи - розглянути романо-германську правову систему, її особливості.
У роботі використовувалися праці вітчизняних і зарубіжних політологів - проф. Н.І. Матузова, Р.Н. Дусаева, Р. Давида та ін

1. Історія виникнення і розвитку романо-германської правової сім'ї

2. Загальна характеристика і відмінності романо-германської правової системи

2.1.Правовой звичай романо-германської правової системи

У романо-германській сім'ї, створеної під сильним впливом класичного римського права, існування правовому звичаю зумовлено, з одного боку, необхідністю об'єктивного визначення того, що у даної нації вважається справедливим, а з іншого - потребою в поясненні понять, що використовуються законодавцем. Те, що дана система додає законом (кодифікації) виключно важливе значення, істотно обмежує сферу дії звичаю як самостійного джерела права, крім закону, а тим більше, майже зводить нанівець роль звичаю, який міг би діяти проти закону.
У період раннього середньовіччя в романо-германської системі домінував звичай. Ще не були створені перші письмові збірники законів, досить значною була роль тих, хто тлумачив правові звичаї. У стародавніх франків їх називали рахінбургамі (рахімбургами), у древніх скандинавів - лагманамі і т. п. Оскільки у скандинавів значення правового звичаю зберігалося довше, ніж в інших народів, до нас дійшло і більше достовірних відомостей про діяльність лагманов (особливо у Швеції). Спочатку лагманов вибирали на зборах кожного племені (ландстинги). Пізніше ця посада, вимагала знання напам'ять звичаїв того чи іншого племені, стала успадковане. В епоху середньовіччя, коли в межах поселення окремих шведських племен були утворені провінції Шведського королівства, посади провінційних лагманов зберігалися.
Основними обов'язками лагманов і в той час були:
1. гарне знання правових звичаїв;
2. виступи перед населенням на ландстинги з переказом і коментуванням звичаїв;
3. створення або редагування нових правових звичаїв, якщо в цьому була необхідність, і доведення їх до відома населення на ландстинг для схвалення.
Слід підкреслити, що, трактуючи і коментуючи правовий звичай, лагман не мав права разом з суддями брати участь у винесенні вироку або рішення у справі. У якійсь мірі в цьому відношенні він нагадував давньоримського претора.
Під впливом все ширше розповсюджувався рецепірованного або вульгаризованим римського права, а також затверджених королями збірників законів, у багатьох відношеннях представляли собою записані і санкціоновані державою звичаї, сфера застосування усного правового звичаю все більш звужувалася. Особливо активно в романо-германської системі цей процес пішов з XIV ст. Мало схожі в окремих регіонах (провінціях) місцеві звичаї стали відступати на другий план під тиском правових норм (статутів, ордонансов, указів, едиктів і т. д.), що виходили від зміцнює свої позиції королівської влади. Як вказує Рене Давид звичаї "... були прийнятні лише в умовах замкнутої економіки; їх важко було впізнати і важко на них посилатися. Місцеві звичаї зберігалися лише в тому випадку, якщо в силу певної перегрупування вони отримали географічно ширшу сферу застосування і якщо була здійснена компіляція, що дозволяє легко ознайомитися з ними ". [10]
До числа таких великих компіляційний робіт можна віднести "Кутюми Бове" Ф. де Бомануар (у Франції), "Саксонське зерцало" Е. фон Репхофа (у Німеччині) і в якійсь мірі так звані "Провінційні закони" (у Норвегії та Швеції ), записані лагманамі. З іншого боку, застосування правового звичаю стало активно стримуватися канонічним правом і так званим правом вчених та університетів (тобто правовою доктриною, на яку як на джерело права все більш активно посилалися суди при вирішенні справ).
Навіть при створенні великих компіляцій звичаєвого права останні не могли претендувати на всебічне, всеохопне регулювання існували суспільних відносин. І тому укладачі компіляцій та їх редактори самим життям все більш підштовхувались до висновку про другорядне значення місцевого звичаю як джерела права. Самі мінливі умови життя змушували компіляторів відкидати зокрема місцевого значення, відходити від казуального характеру творів і наближатися до універсалізму правових норм. У міру розширення державного регулювання видавалося все більше законів, зачіпали публічне право (державне, кримінальну, адміністративну, процесуальне). Однак не можна сказати, що у всіх сферах публічного права романо-германської системи звичай поступався місце закону однаково швидко. Так, у Швеції та Фінляндії у Загальних уложенні 1734 р., в розділі, присвяченому процесуального права, було закріплено правило, що судді можуть застосовувати процесуальні звичаї, якщо в законі не передбачено відповідною правової регламентації. У Фінляндії, де цей розділ Уложення діяв до 1948 р., суддям дозволялося використовувати місцеві звичаї (підтверджуючи особистим оглядом письмові докази та свідчення фахівців).
В основному сфера дії звичаю обмежувалася приватноправовими відносинами між окремими громадянами (тобто сферами цивільного, сімейного, земельного права). Наприклад, у фінській Карелії та у Східній Фінляндії до цих пір існує звичай, згідно з яким жінка повинна мати певну кількість приданого при укладанні шлюбного договору. [11]

2.2. Значення законів для романо-германської правової системи

У країнах з романо-германської правової сім'єю пріоритет серед джерел права належить закону. Закони розробляються і приймаються вищими представницькими органами, що називаються, або парламентом, як у Франції, або бундестагом, як в Німеччині, або риксдагом, як у Швеції, або Едускунта, як у Фінляндії, або сеймом, як у Польщі, або Державною думою, як у Росії, і т. п. Законодавчі акти в романо-германської правової сім'ї підпорядковуються суворої ієрархії. На чолі її знаходиться Конституція, що складається з одного закону (як у Франції, Німеччині, Швеції) або ряду основних законів (як у Франції періоду Третьої Республіки або в сучасній Фінляндії). Конституції в даній сім'ї є писаними. У них визначають основи державного і суспільного ладу, структура і компетенція органів державної і судової влади, а також виконавчих органів. Розроблено особлива процедура ухвалення Конституції (зазвичай кваліфікованою більшістю голосів не від числа присутніх на засіданнях вищого представницького органу, а від загальної кількості її депутатів). Існують спеціальні органи, покликані її охороняти (наприклад, Конституційна рада у Франції, Конституційний суд в Росії і т. д.), і особлива процедура її зміни і скасування. Особливо це стосується так званих "жорстких конституцій". Все це повинно попередити необдуманість та поспішність при прийнятті рішення про зміну Основного закону. [12]

За своїм значенням в регулюванні різних суспільних відносин, які охоплюються цілими галузями права, за універсальним характером регулювання, щодо закріплення основоположних принципів регулювання правової галузі в цих законах, за пандектною або ж інституційному побудови серед законодавчих актів виділяються кодекси. У XIX ст. вони переважали в романо-германської системи. Так само йде справа і в ХХ ст., Причому уряди багатьох країн визнають за ними особливий авторитет (зазвичай це обумовлюється у тексті самого законодавчого акту).
Значення терміна "кодекс" змінювалося з часом. Спочатку так називалися розпорядження римських імператорів. Потім так стали називати збірники самих різних законів. Яскравим прикладом останніх є "Кодифікація імператора Юстиніана" 534 р., де підбито підсумок майже тисячолітньої римської правової історії і показано юридична розвиток цієї держави.
Одними з перших в сучасному розумінні цього терміна були кодифікації по п'яти основних галузях французького матеріального та процесуального права. Проте серед них, наприклад, умовне право спочатку мало в революційній Франції чотири паралельно існували кодифікації: КК 1791 р., Кодекс муніципальної та виправної поліції від 19 липня 1791 р., Кодекс сільської поліції від 28 вересня 1791 і Кодекс деліктів і покарань за них від 25 жовтня 1795 Лише після появи КК 1810 е. колишні акти втратили чинність.
З іншого боку, найбільшого універсалізму в створенні всеохоплюючих (всегалузевому) кодексів досягли Скандинавські країни. З доповненнями та змінами ці кодекси діють в Данії (з 1683 р.), Норвегії (з 1687 р.), Швеції і Фінляндії (з 1734 р.). Ці загальні кодекси за своєю структурою дуже нагадують Звід законів Російської імперії 1832
У Німеччині, Іспанії та багатьох країнах Латинської Америки процесуальне право не охоплюється кодексами, оскільки там вважається, що на нього робить домінуючий вплив "національний партикуляризм", а не загальноправові принципи. [13]
У міру розвитку правових систем розширюється взаємодія і взаємопроникнення міжнародного і внутрішньодержавного права.
Останнім часом це реалізовувалося трьома основними шляхами:
· Взаємним урахуванням "стикових" принципів при розробці та прийнятті відповідного законодавства;
· Відтворенням у внутрішньодержавному законодавстві (в тому числі і в кодексах) відповідних міжнародно-правових норм і навіть цілих конвенцій;
· Або прямим їх сприйняттям і вживанням у правозастосовчій діяльності.
Яскравим прикладом прогресивного впливу міжнародного права і його принципів на внутрішньодержавні закони і кодекси в романо-германської та в англосаксонській системах є автоматична відміна в 60-70-і рр.. смертної кари як виду покарання в країнах, що підписали протокол 6 до Загальної декларації прав людини.
У романо-германській правовій системі вже в епоху середньовіччя звичаї стали витіснятися законами: як римським правом (або реціпірованним, або вульгаризованим), так і записаним і затвердженим правовим звичаєм, який ставав таким чином законом. Але лише в період пізнього середньовіччя королі починали активно втручатися в процес правотворчості - спочатку в галузі публічного права, а потім - і приватного. Так, у Франції яскравими прикладами активного королівського втручання в законодавчу діяльність періоду абсолютизму служать Великий Ордонанс 1670 р., а також Морський і Чорний кодекси. Останній регулював работоргівлю в колоніях. Він може бути віднесений до приватного права. У Німеччині ж, що пішла по шляху княжого абсолютизму, закони носили партикулярний характер; останнім загальноімперським актом, що належать до міжнародного та державного права, є Вестфальський мирний договір 1648
Школа природного права в ХVII ст. концептуально обгрунтувала це суттєве розширення прерогатив королівської влади: якщо раніше сюзерен віддавав обов'язкові накази, то в період абсолютизму за ним були визнані функції законодавця, щоб додати більший авторитет створюваному загальнодержавному праву (недарма в той час виникла ідея громадянства) і одночасно виправити колишні партикулярні закони, які виявилися більш живучими, ніж їх творці.
І лише тільки після Великої французької революції під законом знову (як і за часів Римської республіки) стали розуміти нормативний акт, розроблений і прийнятий вищим представницьким органом країни і внаслідок цього володіє верховенством по відношенню до інших правових актів (наприклад інструкцій, регламентів, розпорядженнями, декретами і т. п., які приймаються іншими державними органами). Те ж саме відноситься і до актів застосування права і його тлумачення. Вони повинні випливати з законів і відповідати їм (подібний принцип діє навіть при автентичному тлумаченні). З кінця XIX - початку ХХ ст. в країнах з романо-германської сім'єю (за винятком Німеччини), поширився так званий делеговане законодавство. Уряд отримав право видання нормативних актів (наприклад, декретів-законів у Франції), які охоплюють правовим регулюванням питання, які традиційно відносяться до сфери дії законодавчих органів. Останні на своїх засіданнях стверджують величезну кількість законів, розроблених і прийнятих урядом, ледь встигаючи ознайомитися з ними. Процес створення делегованого законодавства за останні п'ять років встиг охопити і Росію, ще більше поглибивши як економічний, так і політична криза в країні, оскільки призвела до наростання протиріч між законодавчою і виконавчою владою. Адже на відміну від західних демократичних держав ефективна система "стримувань і противаг" як характерний механізм реалізації теорії поділу влади в державно-правовому житті в нашій країні до цих пір не створена. [14]

2.3. Відмінності романо-германської системи в ієрархії джерел законодавства

У різних системах закон, звичай, судова практика, доктрина, справедливість мають різне значення. Одна система носить релігійний характер, і ніякий законодавець не може змінювати норми такого права. В інших країнах закони - це лише модель, порушення якої вважають природним, якщо того вимагає звичай. Де-небудь ще судовим рішенням надається значення, що виходить за рамки даного процесу. Використання загальних принципів і формул також може в деяких правових системах служити для того, щоб поправити в ту або іншу сторону формальну норму діючого права.
Справа ускладнюється ще й тим, що висновки теоретиків про джерела права або способи тлумачення закону не завжди дають точне уявлення про реальний стан. Так, правова доктрина у Франції стверджує, що судова практика не є джерелом права. Проте в дійсності за певних обставин рішення Касаційного суду або Державної ради часто грають у Франції роль аж ніяк не меншу, ніж закон. Ще й сьогодні в Англії закон охоче зображують як винятковий феномен в системі, яка є класичною системою судового права. Однак закони в Англії так само численні, і вони грають там роль нітрохи не меншу, ніж у Франції. Їх перестали тлумачити буквально і обмежено, як це пропонувалося старовинними канонами. Залишається вірним лише те, що англійські юристи як і раніше, погано оперують загальними нормами, сформульованими законодавцем, і прагнуть якомога швидше "розчинити" їх у судових рішеннях, винесених в результаті прийняття цих норм.
Тим не менш-більш докладне вивчення "канонічних" джерел права в системах загального та романо-германського права дозволить нам одержати важливу інформацію про функціонування правових інститутів в різних країнах.
У романо-германському праві нові норми приймаються на основі дедукції з вже існуючих законів (конституцій, кодексів, простих законів, регламентів і декретів). Тут на перший план висунуті норми права, які розглядаються як норми поведінки, що відповідають вимогам справедливості і моралі. Визначити, якими ж повинні бути ці норми, - ось основне завдання юридичної науки. Поглинена цим завданням, доктрина у меншій мірі цікавиться питаннями управління, відправлення правосуддя і застосуванням прав (цим займаються юристи-практики).
У силу історичних причин право виступає тут насамперед як засіб регулювання відносин між громадянами. Інші ж галузі права були розроблені набагато пізніше і менш досконалі в порівнянні з цивільним правом, яке і залишається основою романо-германської юридичної науки.
Яскравим прикладом, що ілюструє пануючу роль закону в континентальній Європі, з'явилися знамениті les cinq codes (п'ять кодексів): Code Civil (його часто називають Code Napoleon) 1804 р., Code de Procedure Civil 1806 р., Сode de Commerce 1807 р., Code d'instruction Criminelle 1808 і Code Penal 1810 Законодавці епохи Французької революції, займаючись загальної кодифікацією законів, зібрали й узагальнили величезний фактичний матеріал, в силу чого les cinq codes (перш за все Цивільний кодекс) набули широкого поширення. Крім того, сильні позиції Цивільного кодексу в багатьох країнах були обумовлені також тим, що він з'явився вдалим компромісом між різними правовими джерелами романо-германського права. Les cinq codes - це перші великі зводи законів індивідуалістично-демократичного характеру, кодифіковані результати всіх соціальних процесів буржуазно-демократичної революції. Іншим не менш важливим їх перевагою було те, що вони з'явилися вдалим компромісом між абстрактністю і точністю права, з одного боку, і конкретикою і наочністю правових норм - з іншого. Les cinq codes навіть сьогодні служать основою не тільки французької правової системи, але і правових систем країн, що прийняли колись наполеонівські кодекси.
Отже, закон в широкому сенсі слова - це, по видимому, в наші дні першорядне, майже єдине джерело права в країнах романо-германської правової сім'ї. Всі ці країни - країни "писаного права" (pays de droit ecrit). Юристи тут звертаються насамперед до законодавчих і регламентуючих актів, прийнятим парламентом або урядовими і адміністративними органами. Завдання юристів бачать головним чином у тому, щоб за допомогою різних способів тлумачення знайти рішення, яке в кожному конкретному випадку відповідає волі законодавця. Юридичний висновок, що не має основи в законі, безпідставне (Jurisconsulta sine lege loquens erubescit). Інші джерела права у світлі цього аналізу займають підлегле і менше місце в порівнянні з обраних класичним джерелом права - законом.
З усього сказаного про значимість закону в романо-германській правовій системі стає очевидним, що судді у прийнятті рішення відводиться другорядна роль. Дії судді тут краще всього визначені терміном "підпорядкування закону, тобто його завдання зводиться до пошуку і застосування тієї правової норми, яка найкращим чином описує спірну ситуацію. [15]

3. Принципи функціонування романо-германської правової системи та її вплив на економіку

Основні характеристики романо-германської та загальної правових систем безпосередньо впливають і на принципи господарювання, проголошені в якості базових у кожної з них. І хоча в теорії обидві системи проголошують, що дозволено все, що не заборонено, на практиці цього принципу дотримується тільки система загального права. Романо-германські ж законодавці, навпаки, схильні забороняти те, що не дозволено.
Як же впливають відмінностей у трактуваннях базових принципів правових систем на відмінності у розвитку економіки країн з різними правовими системами?
Вирішуючи те, що не заборонено, традиція загального права допускає вільну конкуренцію у відношенні як вироблених у країні товарів і послуг, так і самого процесу виробництва. Це призводить до того, що споживачам надається величезний вибір саме технологічних новинок, а не морально застарілих, віджилих речей. Країни, які дотримуються іншого правового принципу, навпаки, накладають обмеження на інноваційні можливості виробників, а отже, і на потреби громадян.
У результаті подібних дій на внутрішніх ринках складається наступна ситуація. Країни з системою загального права, "роблячи відбір" найбільш ефективних новітніх технологій, дають потужний поштовх для розвитку своєї економіки. Романські ж країни сприймають це як установку до дії, дозволяючи місцевим виробникам використовувати тільки ті методи, які вже змогли довести свою життєздатність, будучи застосованими в країнах загального права.
Така розстановка сил впливає безпосередньо на темпи економічного розвитку країн і встановлює зразки поведінки для країн, що прийняли той чи інший правовий принцип, а разом з ним і відповідну правову систему. Стикаючись з короткостроковими коливаннями економічної кон'юнктури, країни з системою загального права схильні дотримуватися помірного економічного росту. Стрімкі темпи інноваційного розвитку тут компенсуються абсолютно такими ж за величиною темпами руйнування важливих соціально-економічних і правових інститутів. З'явившись у зв'язку зі специфічною або типовою для якогось часу ситуацією, найчастіше вони швидко застарівають. Тоді стає природним або повністю їх скасувати, або створити нові, які включали б старий комплекс основ, або відносилися до тієї ж галузі економіки і права.
З іншого боку, економіка країн з романо-германської правової системи, що розвивається зазвичай середніми темпами, отримує значний поштовх для свого подальшого розвитку, будучи "підживити" новими можливостями місцевих виробників. Однак на практиці частіше за все відбувається і зворотний процес - стагнація економіки в силу того, що законодавство романських країн не завжди дозволяє застосовувати ті чи інші технології, роблячи товари та послуги, вироблені в цих країнах, неконкурентоспроможними на світовому ринку.
Таким чином, типи економічного розвитку країн англосаксонського та романо-германського права розрізняються в силу того, що законодавства цих країн безпосередньо впливають на величину тимчасового лага, необхідного для адаптації економіки до нововведень у виробництві товарів і послуг. [16]

Висновок

Романо-германська система права існує у Франції, Німеччині, Австрії, Бельгії, Голландії, Данії, Іспанії, Ісландії, Італії, Португалії, Норвегії, Люксембурзі, Монако, Швеції, Швейцарії, Фінляндії. Всі східно-європейські (колишні соціалістичні) країни знову повертаються до цієї системи. Її з повною підставою можна називати нині системою (або родиною) континентального права: вона охоплює всі країни європейського континенту за винятком Англії та Ірландії. Дана сім'я права послідовно поширює свій вплив на іспаномовні держави Америки (Латинської Америки). Більше того, про романо-германської правової системи можна говорити навіть по відношенню до штату Луїзіана (колишня французька територія, приєднана в 1803 році до США), а також до канадської провінції Квебек, заселеної переважно французами (в якій у 1992 і 1995 рр.. Проводилися референдуми з питання про незалежність від Канади).
Що стосується більшості країн Чорної Африки (колишніх колоній Бельгії, Німеччини, Італії, Іспанії, Португалії та Франції), то і їх торкнулося вплив цієї правової сім'ї. Цікаво відзначити, що навіть входять до Британської Співдружності націй острів Маврикій і Сейшельські острови досі перебувають під домінуючим впливом даної системи. Вплив романо-германської правової сім'ї помітно і в азіатських державах, наприклад у Туреччині, колишніх радянських азіатських республіках, в Іраку, Йорданії, Сирії, Індонезії. Хоча в них діє також і мусульманське право. [17]

Список літератури

1. Давид Р., Жоффре-Спінози К. Основні правові системи сучасності.: Пер. з фр. В. А. Туманова. М.: Междунар. відносини, 1997.
2. Давид Р. Основні правові системи сучасності / Пер з фр. М., 1988
3. Дусан Р. М. Основні правові системи современності.Учебное посібник з теорії держави і права .- М.: МАУП, 2000
4. Лярская Н.С. Правові системи та економіка: порівняння англосаксонського та романо-германського права / / Економічна теорія злочинів і покарань. № 6.2000
5. Основи держави і права: Уч.пособіе.Ростов-на-Дону, Фенікс, 1995,
6. Правова система соціалізму / Під ред.А.М. Васільева.Т1.М.1986; Т2.М., 1987
7. Проблеми теорії права і держави / Під ред. М.М. Марченко. - М.: Юрайт-М, 1999.
8. Решетнікова Ф. М. Правові системи країн світу. М., 1993
9. Саїдов А.Х. Введення в основні правові система сучасності. Ташкент, 1988
10. Сінюков В.М. Російська правова система. Саратов, 1994
11. Теорія держави і права. Курс лекцій / За ред. Н.І. Матузова і А.В. Малько - М, МАУП, 1997.
12. Теорія держави і права. Курс лекцій за редакцією Н.І. Матузова і А.В. Малько. М.2000.
13. Хропанюк В.Н. Теорія держави і права - М.: «Дабах, Ткачов, Дімов», 1995.
14. Buergental T. International Human Right. St. Paul. Minn, 1988.
15. Hansen P. Bidrag till Finlands historia.Del. I. Helsingfors, 1883.
16. Hemmer R. Suomen oikeuden historia.INPorvoo, 1956.
17. Norges Lover 1685-1985. Oslo, 1986; Suomen Lakikirja 1734-1991. Helsinki, 1992.
18. Schaht J. Islamic Religions Law / / The legacy of Islam. Oxford, 1979.
19. Uniform Commercial Code.12th Ed. Official Text 1990 with comments: West Publishing Co, 1991.